مشکات آسمانی

حضرت آیت الله العظمی سبحانی به این پرسش که قیام حضرت مهدی(عج) چگونه با این دو آیه استدلال می شود؟ پاسخ داده است.

حضرت آیت الله العظمی سبحانی به این پرسش که قیام حضرت مهدی(عج) چگونه با این دو آیه استدلال می شود؟ پاسخ داده است: قرآن کریم مى فرماید: ۱٫ ( ونرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم الوارثین ). [۱] «اراده ما بر این است که بر ستمدیدگان نعمت بخشیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم». مى گویند: این آیه چه ارتباطى به قیام حضرت مهدى دارد؟
پاسخ
پاسخ این است که بررسى آیه با ملاحظه ماقبل و مابعد آن، این مسأله را قطعى مى سازد که قرآن هرگز از یک برنامه موضعى و خصوصى، مربوط به بنى اسرائیل سخن نمى گوید، بلکه بیانگر یک قانون کلى براى همه اعصار و قرون و همه اقوام و جمعیت هاست و مى فرماید: ما اراده کرده ایم که بر مستضعفان منت بگذاریم و آنان را وارثان حکومت روى زمین قرار دهیم. این بشارتى است براى همه انسان هاى آزاده و خواهان حکومت عدل و داد و برچیده شدن بساط ظلم و جور.
شاهد این مطلب آیه دیگر است:

ادامه »

ابن تیمیه و سعد تفتازانى بر این باورند که تنها نامى از مهدى بر جاى مانده و هیچ کس حتى آنان که به وجود مهدى اعتقاد دارند، بهره اى از او نبرده اند!
فخر رازى در چند بخش از تفسیر خود، این نکته را بازگو مى کند که شناخت مهدى مورد ادّعاى شیعیان و بهره مندى از او، تکلیفى است که از عهده هیچ کس بر نمى آید.غیبت امام مهدى علیه السلام و روایات

غیبت امام مهدى علیه السلام و روایات

ما در چند محور به این پرسش پاسخ مى دهیم:
نخست آن که رسول خدا صلى الله علیه وآله که راستگو در نزد همگان و مورد تصدیق خداوند متعال است، چندین سال پیش از ولادت مهدى علیه السلام به غیبت ایشان اشاره نموده و امامت آن حضرت را مورد تأکید قرار داده است.
روایت هاى مربوط به غیبت و امامت مهدى علیه السلام هم فراوان هستند و هم سندهاى صحیح دارند؛ این روایات نشان مى دهند که:
۱ . مهدى علیه السلام، امام و منصوب از جانب خداوند متعال است.
۲ . از نظرها پنهان مى شود.
۳ . وجود و نصب مهدى علیه السلام به امامت، مفید فایده است، چرا که خداوند، کار بیهوده انجام نمى دهد.

ادامه »

05درصدنطنز 70درصد فردو 100درصداراک پلمپ شد، در برابر4 میلیارد پول بلوکه شده…
احمدی روشن راحت بخواب که حقوقدان بیدار است!!

ادامه »

شهید دکتر حاج حسن شاطری

ادامه »

او به سان مصاحب موسى‌(ع) است که بدون معرفى خود، سه کار شگفت و مهم را انجام داد، سپس اسرار آن را براى موسى‌(ع) فاش ساخت.

پاسخ آیت‌الله سبحانی به منکران امام زمان‌(عج)؛

آیت الله سبحانی در پاسخ به این پرسش که وجود امام‌(ع) درحالی که غائب هستند، چه اثری برای انسانها دارد؟ آورده اند:جهان براى انسان کامل آفریده شده است و فعل خدا کاری عبث و بى هدف نمی‌باشد، هر چند غرض به خود خدا برنمى گردد. اگر انسان کاملى در روى زمین نباشد، آفرینش، بقاءً بى هدف و بدون غایت خواهد بود (که فعل خدا پیراسته از آن است)، و به دیگر سخن، گاهى غرض از آنِ فاعل است و گاهى غرض از آنِ فعل است. در این مورد، غرض از آن فاعل نیست که خدا داراى نیازى باشد تا با این کار، آن را برطرف کند، بلکه از آنِ فعل اوست، یعنى فعل او در چارچوب فعل حکیمانه خواهد بود و سود آن به خود مخلوقات و جهان آفرینش و جامعه انسانى باز مى گردد. طبعاً آفرینش آسمان ها و زمین بى هدف نبوده، و هدفى را تعقیب مى کند و آن، آفرینش انسان کامل بر روى زمین است.
خداوند متعال مى فرماید:

ادامه »

کتاب تبار انحراف، و کتاب مهار انحراف مهدی طائب

ریشه یابی یهود (صهیونیزم) در تاریخ جهان اسلام تا زمان وفات پیامبر (ص) و غصب خلافت بعد از آن حضرت استتبار انحراف
پژوهشی در جریان شناسی انحرافات تاریخی
تحت نظارت استاد حجة الاسلام و المسلمین مهدی طائب
انتشار: موسسه مطالعات فرهنگی لوح و قلم

دانلود فایل کتاب

بسیار بسیار نثر و نوشتار زیبایی داره، از ابتدای تاریخ و گناه قابیل تا زمان پیامبر اکرم است

کتاب مهار انحراف که از زمان پیامبر به بعد رو شرح داده
این کتاب رو بخوانید، خصوصا که با تلاش دوستان فایل پی دی اف اون هم فراهم شده است

دانلود فایل کتاب

اگر به کسی احسان نمودی مبادا آن نیکوکاری را با منّت بسیار و به رخ کشیدن تباه سازی».
«از ستیزه جویی بپرهیز، زیرا عملت را از بین می برد.»
«بسیار دعا کنید! چون خداوند، بندگانی را که دست نیاز بسوی او برمی دارند و بدرگاهش دعا می کنند، دوست دارد.»
«سه چیز محبت آور است: ۱ ـ دین داری ۲ ـ فروتنی ۳ ـ بخشش.»
«سه چیز کینه آور است: ۱ ـ نفاق ۲ ـ خودبینی.»
«سه خصلت قدر و منزلت فرد را پایین می آورد: ۱ ـ حسادت ۲ ـ سخن چینی ۳ ـ سبک مغزی (نادانی).»
«اگر خواهان احترامی نرمخو باش و اگر خواهان اهانتی تندخو باش.»
«هیچ جهلی زیانبارتر از خودپسندی نیست.»
«سودمندترین چیزها برای آدمی توجه به عیوب خود پیش از پرداختن به عیوب مردم است.»
«فرد مؤمن در سرای دنیا بیگانه و غریب است، نه از خواری آن بیتابی کند و نه در کسب عِزتش با دنیاپرستان رقابت نماید.»
امام صادق(ع) در جواب این سؤال که راه آسودگی کجاست؟ فرمود: «در مخالفت هوا و هوس
».راه رفتن با شتاب و عجله از بین برنده وقار مؤمن است.»